Buzdağları
Buzullardan kopup denize düşen ve en çok Atlas okyanusunun kuzey kesimlerinde görülen büyük buz parçaları. Bazen bunların çok büyüklerine rastlanır. Denizden yüksekliği 100 metreyi bulan buzdağlarına bile rastlanmıştır. Okumaya devam et Buzdağları
En ünlü mimarlık anıtlarından biri İstanbul’daki Ayasofya‘dır. Fatih Sultan Mehmet 1453 yılında bu büyük Bizans kilisesini camiye çevirmiş; Ayasofya müze haline getirildiği 1935 yılına kadar cami olarak kalmıştır. Okumaya devam et AYASOFYA CAMİİ HAKKINDA BİLGİ
TÜRKİYE’NİN AKARSULARI
Büyük Menderes ege bölgesindedir. Uzunluğu529 km’dir. Başlıca kolları Murat dağından inen Banaz çayı, Kufi çayı, Emir çayıdır. Büyük Menderes Nazilli, Aydın, Söke’den geçerek Ege denizinde Mandalya körfezine akar.
CEYHAN, Akdeniz bölgesindedir. Uzunluğu476 km’dir. Söğütlü, Hurma adında iki kolun Elbistan’ın batısında birleşmesiyle doğar. Antitoros dağlarının yüksek zirveleri arasında geçilmesi güç dağlık, ormanlık bir alandan akar, Aksu’yu içine alır, Adana ovasını geçerek İskenderun körfezine dökülür. Okumaya devam et TÜRKİYE’NİN AKARSULARI
Avrupa’nın güney doğusunda bir yarımadadır. Kesin bir kuzey sınırı olmamakla birlikte en uygun kuzey sınırı olarak, Tuna nehri ve bunun batıya doğru uzanan kolu sınır kabul edilir. Balkan devletleri Türkiye, Yunanistan, Yugoslavya, Arnavutluk, Bulgaristan ve Romanya’dır. Romanya, yukarıda belirttiğimiz kuzey sınırının dışında kalmakla birlikte yine de Balkan devletlerinden sayılır. Okumaya devam et Balkan Yarımadası
İslâmlıktan önceki Arap kültürü hakkında çok şey bilinmiyor. Arap dilinin ilk örnekleri halk şiiri türündendir. Ozanlar panayırlarda bir araya gelir ve yarışmalar yaparlardı. Kaside denilen şiir şekli o çağlarda gelişmiş, zamanla bütün Arap şiirini etkisi altına almıştı. Kasideler aşk şiiri gibi başlar sonra sevgili ile paylaşılan hatıralardan söz edilir, bu arada bir tabiat parçası ya da bir hayvan uzun uzun anlatılır, en sonda da asıl amaç olan kendi boyunu (kabilesini) övme, başkalarım yerme bölümüne yer verilirdi. Okumaya devam et ARAPLARDA KÜLTÜR VE SANAT
Emevîler’den sonra Irak ve Mısır’da hüküm süren hanedan. Ez. Muhammed’in amcası Hz. Abbas’ın soyundan oldukları için Abbasiler diye anılır. Abbasiler döneminde 750’den 1258’e kadar Irak’ta 1281’den 1517’ye kadar da Mısır’da halifelik ettiler.
Irak Abbasileri : Abbasilerin İslâm imparatorluğunun başına geçmesinde, Emevîler’in Hz. Muhammed’e ve ailesine düşman olmaları ve Arap olmayan Müslümanlara kötü davranmalarıma rolü büyük olmuştur. Emevîler, Arap olmayan bir yerli Müslüman’la yan yana yürümeyi, hatta birlikte namaz kılmayı bile küçüklük sayarlardı. Okumaya devam et ABBASİLER
Türk Alfabesi
Türk alfabesi, 1928 yılında çıkarılan bir kanunla, harf devrimi sonucu ile Türk alfabesinde Arap harflerinin kullanılmasına son verildi. Latin harfleri temel alınarak, 1 Kasım 1928 gün ve 1353 sayılı yasayla tespit ve kabul edilmiştir. 29 harften oluşur. (Bknz. Alfabe)
Türkçede Kullanılan Harfler:
Büyük Harfler: A B C Ç D E F G Ğ H İ J K L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z
Küçük Harfler: a b c ç d e f g ğ h i j k l m n o ö p r s ş t u ü v y z Okumaya devam et Çeşitli Alfabeler
Arap; Arabistan ile Afrika’nın kuzeyinde yaşayan, Arapça konuşan, Sami ırkından bir topluluk. Müslümanlıktan sonra kuzey Afrika’ya yayılan Araplar buradaki Kıptî (Copte=Kopt) ve Berberî’Iere de Müslümanlığı kabul ettirdiler. Bunların yerli halkla kaynaşması, tiplerinin nispeten değişmesine yol açtı. Araplar, genel olarak düzgün vücutlu, uzunca boylu, esmer, dolikosefal kafalı, siyah gözlüdür. Arapları başlıca, şehirde yaşayanlarla, göçebeler olmak üzere ikiye ayırabiliriz. Göçebelerle şehirde yaşayanlar genellikle birbirlerini sevmez, hatta birbirlerinden nefret ederler. Okumaya devam et ARAPLAR VE İSLAM
İSLAM İMPARATORLUĞU
Hz. Muhammed’in sağlığında bütün Arabistan İslâm bayrağı altında birleşmiş ve Müslüman olmuştu. Hz. Muhammed’in vefatından sonra sırasıyla Hz. Ebûbekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali halife oldular.
Hz. Ali’nin 661’de vefatından sonra İslâm imparatorluğunun başına Emevî ailesi geçti ve halifelik babadan oğula geçen bir saltanat oldu. Böylece Emeviler dönemi başlamış oldu. Okumaya devam et Emeviler
1908 meşrutiyetinden sonra Türk edebiyatında başlayan millî kaynaklara dönüş hareketi, Ziya Gökalp’ın kurduğu Türkçülük akımıyla hız kazanmıştı. Ziya Gökalp’ın Selanik’te Ömer Seyfettin ve Ali Canip tarafından yayınlanan «Genç Kalemler» dergisine katılması bu akımı daha da kuvvetlendirdi. Amaç, aruz vezninden hece veznine geçmekti. Okumaya devam et Beş Hececiler